| 20 | А. М. ГОРЬКИЙ |
бесплоднайста няфнемс (доказывать) соньцень значительностенц и эсь мыслянь и волянь свободанц эсь праванц бытияндьи, и афоль лифть-ба XIX—XX векнень тяфтама количества „лишнай ломаньда“, каендай дворянда„‘ аф“* эсь пингонь геройхть„.* „аф павань, аф воронань“ ломанень типт,
Советскай Союзса мещанствась вастстонза токаф пантьф эсь пизостонза, сядот уезднай городтнень эзда поньжафтф сембе вастова и кода минь содасаськ, нлхта яцекшнихть Ленинонь партияти, коста сонь айнесазь эрь чисткать пингста. Сякокс-жа сон илядкшни и действондай кода микроб, кона лифни пяк визькс вастокс ащи середемат.
Литератураса партийнай руководствась пяк строгайста должен улемс ароптф мещанствань всякай влияниянц эзда. Партиецне литератураса обязатт улемс аф аньцек идеологиянь учителекс, кона сембе странава организовандай пролетариатть энергиянц эса сонь свободанц инкс иляды бойти партийнай руководствась марнек эсь поведениянц мархта должен няфтемс морально авторитетнай вий. Тя вийсь литераторхнень средазост должен сувафтомс васендакиге сознание, што синь коллективна отвечайхть эсь йотксост сембе явлениятнень инкса. Советскай литературась, сонь талантозон сембе разнообразнай пинкста и од даровитай писательхнень количестваснон апак лотксек касомать пинкста, должен улемс организовандаф кода фкя коллективнай фкя целай кода социалистическай культурань вию орудие.
Писательхнень союзсна тиендеви аф сянь инкса, штоба валонь художникень пуроптомс марс аньцек физическайста, но профессиональнай об‘еденениянкса, штоба шарьхкодфтельце синь эсь коллективнай вийснон сатомшка яснайста няфтельхце-ба творчествать эса направлениянь разнообразиять, сонь целевой установканзон и гармоническайста пуроптомс — поладомс марс сембе целензон стама единстваса, кона вяти руководства странать сембе трудовой энергиянц мархта.
Корхтамас, конечна, моли аф сянь колга, штоба тиемс ограничение индивидуальнай творчествати, но штоба максомс теенза мощнай развитиянь сембе оцю возможносттнень. Эряви шарьхкодемс, што критическай реализмась шачсь „лишнай ломанень“ кода индивидуальнай творчества, конат эряфть ингса тюремати аф способнайкс улемок, эрьфса эстеест васта апак мук и пяк или аф пяк отчетливайста цельфтема эсь бытиянц шарьхкодемок, тя цельфтема бытиять шарьхкодькшнезь аньцек кода смыслафтома или сембе социальнай эряфть и сембе историческай процессть эса.
Йофси аф отрицандаса критическай реализмать пяк оцю и кели работанц, пяк оцюста оцениндакшнесайне валонь живописень искусствать эса сонь формальнай достижениянзон, минь должеттама шарьхкодемс, што тя реализмась пяк эряви тейнек аньцек йотафтф пингонь пережиткатнень няфтемаснон инкса, синь каршезест тюремать инкса, эряфть эзда панемаснон инкса.
Но реализмань тя формась ашезь служак и не может служамска социалистическай индивидуальностть воспитанияцтыньге сяс мес сембе критиковандасть, мезевок ашесть утверждандакшне, или-жа, — сяда кальдяв случайста-кирцсь сянь утверждениянцты, мезе эсь мархтонза-жа отрицандакшневсь.
Социалистическай индивидуальностьсь кода минь няйсаськ, минь трудонь геройньконь примерть эзда, конат ащихть паньчфокс минь рабочай массаньконьди, — социалистическай индивидуальностьсь может касомс аньцек коллективнай трудонь условиятнень эса, кона путсь эсь инголенза пяк оцю и мудрай цель — максомс освобождение марнек миронь трудящайхненьди, капитализмать ломанень кольфти-калафты (искажающай) властенц алда.
Социалистическай реализмась лувондсы бытиять кода деяния, кода творчества, целец конань — касфтомс апак лотксек ломантть пяк питни и эряви индивидуальнай способностензон, сонь мархтонза природать виензон сяськомаснон инкса сонь шумбра шинц лама кизонь эряманц инкса, масторть ланкса пяк павазу эряфть инкса, конань сон, эсь потребностензон апак лотксек касомаснон коряс, йорась сембонь тиемда оду, кода пяк цебярь жилище марнек человечествати, кона пуроптф фкя семьяс.
