| Литературнай забават |
| М. ГОРЬКИЙ |
II[1]
Материять эволюциянц кода процессоц — сембе вихнень основасна, — эряфсь величавственно простой, кода социальнай отношениятнень касомань процессна — осложненнай всякай ложь и подлость мархта. Правдась веши простота, ложьсь — сложность, тя цебярьста кемексневи литературать историянц мархта.
Сире пингева технически примитивнай трудть процессонзон и ломатнень рабкс и владыкакс ниньге аф пяк резкайста явштомаснон лангса трудяйхнень устнай и художественнай творчествасна тиендсь живо писень замечательно яркай образецт валса; устнай литературань нят произведениятнень общай темасна: ломантть природать, волшебникть, каршес тюремац, кона овладел сонь тайнанзон, и арьсематне трудящайхненьди природать виень и овладендамаста возможность колга, Тя — общечеловеческай тема.
Классикнень поэзияснон и прозаснон „общечеловеческайсна“ прокс шуроста касонды общебуржуазнай уровень вельф. Йотай пингень литератураса „общечеловеческай“ произведениякс ащихть сят произведениятне, конатнень эса сяда пяк пессимистическайста няфтевсь личностть мархта социальнай бытиять трагическай сложностенц марямац, историять процесса соньцень ничтожестванц эсь мархтонза шарьхкодемац. Тя марямать варчсезь и разнообрайста азондозь господатне, но сон станя жа свойственнай ульсь рабтненьди, тостиемок сятнень и лиятнень идеалистическай философиять фонтастикас, религиять туманонзонды. Глигонць, ваятельсь, кона эрясь минь эпохадонок ингеля васеньце векста, няфтезе Геркулесть эсь мельдень подвигонц тием пингста: трудонь геройть кядьса бессмертиянь марь, но сонь позац, сонь шамац няфнихть победань аф радость, а аньцек сизема и уныния. Интересно прьметамс ся фактсь, што буржуась, сяськомок феодалть косовок исьце няфть высокохудожественнай формаса „сяськинь эсь торжестванц“
Тюремась — непрерывнай — сяськематне — постояннайхть, а торжестватне аф, али же станяжа сон нюрьхкяня пингень, кодама крикливай, тяфтама аф кунардонь подлай и веры сяськемац Г.,-ть, кона олицетворяет крупнай немецкай буржуазиять. Европаса XIX-XX в,в подлинно художественнайста няфтьф личностьсь тя али буржуазнай обществать критикац али нытик, ломань, кона пеняцяй эряфть сталмонц лангс, ломань, кона йорай эрямс аф зависимайкс васеньцексть материальнайть и омбоцеть — социальнай природать эзда, йорай эрямс „сонць эсьсонза“, кода азозе теенза кенигсбергста машинально думандай атянясь, индивидуализмать новейшай философиянц основоположникоц.
Но ули страна, конань эса буржуазиясь кирьдсь поражения. Тя — факт, конань ули „общечеловеческай“ значенияц аф ань-
