171
Oelah aja noe me(n)taän inja kena sanggar kami ratoe poen.
Noe poerah miboehajakeunna ka ratoe poen, noe pageuh ngawakan.[1]
Poen. Deze is er wanrschuwing van (ri badoega Maha- radja ratoe hadji di Pakwan, Gri Sangratoe Dewata.
De waarschuwing betveft den grond van de dewa sasana op den berg Samaja,
Wellicht zijn er, die er de rust willen verstoren ter Plaatse waar de loerah woont, en waarde bewerkers van den grond gevestigd zijn; dat er niemand xj, die hen hindere.
Van het oosten volgt het de Tji-cepih, van het westen volgt het de ‘Tji-léboe, van 't guiden volgt het den grooten weg.
Dat niemand er de rast verstore ten aanzien van de boe-
telingen, de tjalagara oepĕti, panggeureus reuma.Cite error: Invalid <ref> tag; refs with no name must have content
Dat men er niet bedele, want het is de tempel van ons, den yorst.
Die belast is... - aan den vorst, die het krachtig handhaaft.
Uit het voorgaande blijkt, dat al weten wij niet, waar de genoemde heiligdommen gelegen hebben, de macht yan den koning vrij uitgebreid moet zijn geweest, daar er meermalen mocara’s riviermondingen genoemd worden, het- geen op de veekust wijst. 4
Dnidelijker wordt dit echter nog door de schattingen, die Padjadjaran in de Preanger hief en wel volgens inzet- ting yan den legendarischen Maharadja Traroesbawa, streeks- gewijs in volgender youge:
“Q) Door Holle gonummett 11.
2) Molle, Tijdschr, y.dnd, Ty, Te en Veo dl, XVI, ble, 200 ts te lesen: Nudie worth diaga cerang kadatanyan koe somath’, pangeerang, Sasa. Kalogara vepiti, paniggenreas Feuma, maka soka rgsent cerang, maka rasa Kudahangern hoe kiwi dractiang, doe Wexrvain, Row cake (in) Ce
Voorta honde men in 't oog, dat Indien wi) bemebt worden oor schattinggaar- ders, hootelingen, belastinghetfery en revmaopsieners, dat wi hen dan behoorljk Aanbooren en het heschouwen slsof gekoren eljn verwanten, magen en andere
vn Jongere broeders, Zie Bijlage. 3) He ook de neat by Djaja girl,
- ↑ Door Holle genummerd II.
