clara, que en esto mostrò el Señor la forma del casamiento, ò Matrimonio, para que puesta delante de Adan viesse si aceptaua el Sacramento, aunque por diuina reuelacion supo Adan el origen de su muger Eua, y por su libre aluedrio la recibiò por muger, y diò forma para todos los casamientos que se auian de seguir. Yten adornò Dios à Adan, y à Eua de gracia, y vistiolos de la justicia original, y enriqueziolos de todas las virtudes, como à vn arbol de hermosas flores, y fruta, y como dize el Ecclesiast. c. 7. Deus fecit hominum rectum, derecho, no solo en el cuerpo en que fue auentajado à todos los animales que siempre miran y andan hàzia la tierra: pero el hombre hàzia el Cielo, sino que tuuo ventaja en el anima, que por el don de la justicia original, q̃ con la porcion superior miraua à Dios, y con la inferior à la superior, para que aßi le despertase à amar à Dios pues le auia criado, con inclinacion para que le amase, dioles, claro conocimiẽto de sus grandeças, y no para tenerle ocioso, sino para que del resultase el alabar su nombre, y para hazerse pregonero de sus grandeças, alabando à el artifice dellas, pues le auia criado y hecho señor de todas ellas, y S. Augustin dize super Genes. lib. 8. que puso Dios à Adan en el Parayso, para que le guardase para si, y obrase. El obrar auia de ser estar en contemplaciõ à sus tiempos, y el para que obrase esto es? para que guardase los preceptos,
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