debajo de sus pies. omnia subijecisti sub pedibus eius. animales, peces, y aues, que mayor riqueza ni abũdancia se le podia dar, pues aßi enriquezido de bienes naturales, y por esto se dize, ser vn poco menor q̃ los Angeles, y enbienes de gracia, por lo qual se dize coronado de honra, y con bienes de propinqua gloria, que tambien se dize coronado de gloria, que por contemplacion gustaua. Aßi mismo le enriqueciò con libre aluedrio: y aßi dize el Ecclesiastico c.15. Dios desde el principio del mũdo constituyò al hombre que fue Adan en mano de su cõsejo, q̃ es la vida, y la muerte, el bien, y el mal. En mano de nuestro consejo, es nuestra volũtad, y el consejo del hombre es su aluedrio, que consiste en la razon, y voluntad del hombre. La razon tiene aluedrio. La voluntad tiene libertad para elegir, y estas dos cosas son riquezas interiores del hombre, como muebles y rayzes. La razõ es rayz, los muebles son la voluntad q̃ se muda. Y para mostrarnos en el hombre este libre aluedrio nos dize la sagrada Escritura, que Dios trujo delante de Adan, ô por su voluntad, ò por ministerio de Angeles, todas las cosas, y animales que auia criado, para que les pusiesse nombre, donde Dios dexò à su aluedrio, y juyzio, y volũtad suya los nombres que les quisiesse poner, y à todos se los puso segun sus qualidades. Y dize tambien, que le truxo la muger formada de su costilla, dõde S. Buenauentura de-
