बावकर, भास्कर शंकरराव १. अतित्युद्स द मॉस. (अर्थ : समाजीक चालिरिती आनी आचारविचार हांचो अभ्यास) २. अतित्युदस फिलॉसॉफिक (तत्त्वज्ञानात्मक अभ्यास) ३. आतित्युदस आनालितीक (चिकित्सात्मक अभ्यास). महत्वाकांक्षा उल्लेख करपा सारकी आसा. लेखन हो खुबूच कश्टांचो उद्देग आशिल्ल्याचे उल्लेख ताणे परत परत केल्यात. तंत्रशुध्द लिखाण घहोतपाची तरा, संवाद कुशळठाय ह्यो गजाली वादातीत आसात. फ्रेंच परिणाम जाल्लो. १८०o त तो मादाम हेन्सेका हिचेकडेन लग्न जालो. फ्रेंच अकादमीचे वेंचणुकेंत तो दोनदां हारलो. मरणा उपरांत ताचीं जायती हातबरपां नश्ट जालीं. पूण चाल्र्स द स्पोएलबच द लोव्हेनजील ह्या बॅल्जियन संशोधकान ताचीं उरिल्लीं खूबशीं हातबरपां संग्रहीत केल्यांत. एम. बोटेरॉन आनी एच. लॉगनॉन हॉणी चाळीस खंडांनी ताचे बरप उजवाडा हाडलां (१९१२-१९४o). ए. बेग्यून आनी जे. ए. ड्युकोन्र्यु हॉणी सोळा खंडांनी (१९४९-५३) संपादीत केल्ले संग्रह आनी एम. बोटेरॉनचे द ह्युमन कॉमॅडीचे संपादीत (१९३५१९६o) इकरा खंड उपेगी आसात. तशेंच परकी अभ्यासकाखातीर १९५७ वसा संपादीत जाल्ली ताच्या साहित्याची बोल्झाक सोसायटीन काडिल्ली आवृत्ती म्हत्वाची. लोव्हेनजील लिश्तुआर दे आयुवेर्स द ऑचे द बाल्झाक (१८८८) तीन आवृत्त्यो आयल्यात. डब्ल्यू. एच. रोईस. हाणे क्षे बाल्झेंक द्विस्लियॉग्राफी (१९२९-३o) दोन खंडांत तयार केली. ताच्या द ह्युमन कॉमेडी' चेर आदारीत पुरवणेसयत शब्दकोश (१९५६) तयार केला. ताच्या चरित्रग्रंथ आनी समिक्षा ग्रंथांची संख्याय खूब व्हड आसा. बावकर, भास्कर शंकरराव : (जल्म २१ ऑगस्ट १९३०, जालना-महाराष्ट्र). समितीन दिल्ल्या उल्याखातोर ३ ऑगस्ट १९५५ ह्या दिसा रत्नजीत घेतिल्लो. पोलिसांनी ताका धरलो आनी खूब मार घाल्लो, २६ मे १९८७ ह्या दिसा महाराष्ट्र सरकारान सन्मानपत्र दिवन ताच्यो भोवमान केलो. - कों. वि. सं. मं. Գ Յ 3 कोंकणी विश्वकोश : ३ बावटो : यशाचे, मानाचें वा आदर्शाचे चिब. ऊंच दांडयाच्या तोंकाक कमळ, चक्र वा तत्सम अशें चिज्ञ आशिल्लो कपडो हुमकळावन बावटो बावटो लावपाची पद्दत अस्तंतेकडेन पावली आसू येता अशें संघर्श सुरू जातकच ह्या चित्रांची चड गरज पडूंक लागली. ते गरजेंतल्यानून वळखतात जाल्यार हेर भाशांनी ताका अलम, कुर, निशान, फरारा, बाहुटा (बावटा) अशीय नांवां मेळटात. सेनासंघटनेच्या, घोडदळांच्या कलर्स अशे म्हण्टात. नौसेनेच्या ध्वजाक ध्वज वा एनूसिन म्हण्टात, ध्वजाचो पट आनी ताचेवयले रंग, चिन्नां, चित्रां, वचनां अानी संचलन, रक्षकालय आनी ध्वजप्रदान ह्या वेळार रस्मी ध्वज वापरतात. तो त्रिकोनी वा आयताकार आसता. वापरपाक लागलो. देखीक-अर्जुनाचो कपिध्वज, कृपाचार्याचो वृषभध्वज, भीमाचो सिंहध्वज, द्रोणाचार्याची कमंडलू, अश्वथामाची शींवाची शेपडी, रणक्षेत्राभाशेन धर्मीक क्षेत्रांतूय ध्वजाक मानाची सुवात आसा. कुंभध्वज वा मूषकध्वज, कार्तिकेयाचो मयूरध्वज, मदनाचो मकरध्वज अशे देवांचेय विंगड विंगड ध्वज आसात. शैव लोकांचो वृषभध्वज, कांय सुवातीनी देवतांचे प्रतीक म्हणून ध्वज वा बावटो उबारतात. बिहरांत महावीर (हनुमान) हाच्या नांवान ध्वजाची पुजा करतात. धवो रंग शांतीचे प्रतीक मानतात. शरणांगतीची, झूजबंदीची आनी शस्त्रसंधीची निशाणी म्हणून धतो ध्वज वापरतात. तांबडो हो क्रांतीचो रंग आशिल्ल्यान साम्यवादी देश आनी पक्ष हो ध्वज वापरतात. तेचखातोर 'लाल बावठ्घाचे राज्य' वा 'लाल बावटी' हे शब्दप्रयोग राजकारणांत प्रचलीत जाल्यात. पाचवो रंग हो इस्लामाचो प्रतिनिधी रंग म्हणून वळखतात जाल्यार केसरी रंग हो शौर्य आनी त्यागाचे
