sarang kapatulinan sa ilang mga hunahuna ug mga tinguha,
nanagtuon sa Hitoria, Matemaiicas, Geografia, Literatura,
Ciencias Fisicas, Lengua, mga kinaadman nga sa among
panahon gikalisangan kaayb namo sama sa among pagkalisang
sa mga pagtulon-an sa mga irihis; ang labing manggiuswagon
ug hunahuna niadtong panahona nanagtuo nga kanang mga kinaadmana
ubus da kay sa mga categorias ni Aristoteles ug sa mga sumbanan
sa lantugi kun mga reglas del silogismo. Sa katapusan ang tawo
nakasabut na nga siya tawo; wala na siya mopadayon pag-ukit
sa kinaiya ni Bathala nga iyang giila ug gitahud, mibiya na siya
pagtukib niadtong mga butang dili mahikap ug wala niya makita,
ingon man sa paghatag mga lagda sa iyang mga damgo ug
mga salimuang; ang tawo nakasabut na nga ang iyang kabilin
nga sulundon mao ang halapad uyamut nga kalibutan ug nga
ang pagpanag-iya niini maabut sa iyang gahum; diha nga
gikapuyan na siya sa paghago nga mapahitas-on ug walay bunga
nga nakuha, midukd sa yuta ug mitan-aw sa mga butang na
naglibut kaniya. Tan-awa karon kon dili ba nanungha na ang
atong mga magbabalak; gihinayhinay na pagpakita kanato sa
Mga Bathala sa Balak ang ilang mga bahandi aron pag-agda ug
pagsibut kanato sa bull at. Ang mga cienci experimentale
nanagsugod na pagpamunga: mao na lamay kulang nga mahingpit
sila. Ang mga bag-ong manlalaban nanagpakakat-on na sa
mga bag-ong pagtulon-an sa Filosofia del Derecho; pipila
kanila misugod na pag-usbaw taliwala sa kangitngit sa dapit
nga ilang himutangan ug nakaalinggat sila nga nabalhin na
ang lakaw sa panahon. Pamatia ang sinultihan sa mga batan-on,
duawa ang mga tulonghaan kon dili ba lain nang mga ngalan ang
mabati didto niadtong mga dapita diin kanhi mao day pagalitukon
ang mga ngalan ni Santo Tomas, Suarez, Amat, Sanchez
ug ubang mga diyos-diyos namo niadtong among panahon. Kawang
lamang ang mga tuwaw sa mga prayle sukad sa pulpito
batok sa kangil-ad sa mga pamatasan, sama sa pagtuwaw sa mga
mamaligyag mga isda batok sa kahakog sa mga mamamalit, ug
wala sila makaalinggat nga ang ilang isda nga baligya dubok
ug dili na magapulos! Kawang lamang ang ilang tinguha
sa pagtukod ug mga kombinto ug pagdalag mga prayle sa tanang
kasuokan sa Pilipinas aron pagsanta didto sa atong kalungsoran
sa makusog nga sulog sa kauswagan; ang mga di-
Page:Noli-Me-Tangere-Cebuano-Visayano-ni-Jose-Rizal-1962-N719c.pdf/454
Appearance
This page has been proofread.